Gefühle gehören zum täglichen Leben eines jeden Menschen. Doch manchmal erdrücken uns die Gefühle, der Angst, der Wut unt der Trauer. Einige Menschen schaffen es dabei gar nicht mehr aus den Gefühlen wieder auszusteigen, andere versuchen mit Gewalt dagegen anzukämpfen. Beides ist sicherlich nicht gut...

ACHTSAMKEIT



In der Psychotherapie hat die Achtsamkeit schon seit längerem Einzug gehalten. Nicht zuletzt seit Jon Kabat-Zinn mit seiner achtsamkeitsbasierten Streßreduzierung große Erfolge verzeichnet konnten, haben sich weltweit eine ganze Reihe von Psychologen mit der Achtsamkeitstechnik beschäftigt und vermitteln diese nunmehr an ihre Patienten. Die achtsame Weltsicht kann sowohl Angst, Depressions- als auch Burnout Patienten dabei helfen, den Kontakt zur Realität wieder zu erlangen und wieder in Balance zu kommen. Achtsamkeit ist das ideale Gegengift gegen die diversen negativen Gedanken und Gefühlsstrukturen, die bei derartigen psychologischen Störungen vorherrschen.

Über die letzten Jahre ist die Achtsamkeitslehre in der Psychologie immer wichtiger geworden. Auch bei der Behandlung von Menschen mit unheilbaren Krankheiten hat sich die Achtsamkeitsmeditation als große Hilfe für die Patienten erwiesen. Dies hat auch damit zu tun, daß die Menschen mehr und mehr Abstand von ihrem herkömmlichen Glauben nehmen und daher "weltlichen" anstatt "geistlichem" Beistand suchen. Darüber hinaus ist die Achtsamkeitslehre in den Fokus des Interesses gerückt, da immer mehr Menschen der westlichen Gesellschaft unter streßinduzierten physischen und psychischen Erkrankungen leiden. Währen die Gesellschaft den Menschen zu immer mehr Geschwindigkeit und Streß treibt, suchen viele Menschen mittlerweile die Ruhe im "Hier und Jetzt".

Im Rahmen der sogennanten acceptance and commitment Therapie macht man sich ebenfalls die Lehren der Achtsamkeit zu Nutze. Schließlich hat man erkannt, daß eine Vielzahl von psychsischen Erkrankungen, wie die Angst und die Depression, häufig deswegen soviel Leid und Probleme im Alltag hervorrufen, weil die meisten Menschen versuchen, ihre Angst- und Depressionsgefühle zu bekämpfen und loszuwerden, anstatt sie zu akzeptieren und "einfach" weiterzuleben. Durch die Akzeptanz werden die negativen Gedankenspiralen schwächer. Ohnehin liegt die wesentliche Wirkung der Achtsamkeit im Rahmen der ACT Therapie darin, automatische Gedanken- und Gefühlsabläufe zu unterbrechen. Bei den meisten Menschen, nicht nur bei den Angst und Depressionserkrankten, führen nämlich negative Gedankenabläufe zu einer starken Identifikation mit den Gedanken. Die meisten Menschen nehmen ihre eigenen Gedanken für bare Münze. Treten große Sorgen auf, geht man davon aus, daß auch die Wirklichkeit mit großen Problemen belastet sei. Dies ist jedoch häufig nicht richtig. Durch die Achtsamkeit kann man sich darüber bewußt werden, was man gerade denkt und fühlt. Man wird zum Beobachter der eigenen Gedanken und stoppt damit die Identifikation mit den Gedanken. Auch wenn das merkwüdig klingt aber man trennt somit das eigene Ich in einen Teil der fühlt und denkt und in einen anderen Teil, der den ersten Teil beim Denken und Fühlen beobachtet. So gewinnt man Distanz ohne Gedanken zu unterdrücken oder auszublenden. Im Englischen bezeichnet man dies als "self-monitoring".

Was ist Achtsamkeit / Mindfulness?

Worin liegt der Unterschied zur Konzentration?

Achtsamkeit und Konzentration

Im Zusammenhang mit Glück stößt man immer wieder auf das Thema Achtsamkeit. Achtsam sein bedeutet, innere und äußere Vorgänge mit ungeteilter, entspannter Aufmerksamkeit zu beobachten und "das ganze Bild" aufnehmen. Dabei basiert Achtsamkeit auf den folgenden vier Voraussetzungen:

• Über-Bewusstheit: Wir verlieren uns nicht in einer Tätigkeit, sondern sind uns bewusst, dass wir etwas Bestimmtes tun
• Nicht abgelenkt sein: Unsere Wahrnehmung wird nicht beeinträchtigt durch Grübeleien, Zukunftssorgen, Gefühle oder andere Störungen
• Neutralität: Wir beurteilen oder bewerten nicht das Wahrgenommene, auch wenn uns etwas bereits bekannt vorkommt und wir gerne auf Vorurteile oder Erfahrungen zurückgreifen möchten. Wir registrieren die Geschehnisse, ohne Gedanken oder Gefühle einzuklinken
• Perspektivenwechsel: Wir sind uns bewusst, dass unsere Sichtweise falsch, beschränkt oder einengend sein kann, weil Dinge aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet werden können

Achtsamkeit ist mehr als nur Konzentration: Konzentration heißt, sich auf einen Gedanken oder ein Objekt zu fokussieren, sie wird z.B. gebraucht beim Lösen von Rechenaufgaben. Achtsamkeit dagegen brauchen wir bei neuen oder kreativen Aufgaben, wenn wir also nicht auf Bekanntes beziehen können.

Achtsam sind wir nicht, wenn wir mehrere Dinge gleichzeitig oder automatisiert erledigen, wenn eingeschliffene Gewohnheiten uns steuern oder wir Lösungswege nur aus einer Quelle beziehen. Die Möglichkeit von Veränderung wird dabei ausgeblendet. "Immer wenn wir glauben, etwas schon zu wissen, sind wir nicht mehr präsent. Und wenn es wichtig wäre, präsent gewesen zu sein, leiden wir unter den Folgen", meint die Sozialpsychologin Ellen Langer.

Achtsamkeit ist auch das zentrale Thema im Zen, entwickelt im 6. Jahrhundert in China. Zen heißt, im Augenblick zu leben, ohne ihn zu beurteilen, den Geist zu beruhigen, konzentriert zu handeln, nichts erreichen zu wollen und unabhängig von allem zu sein.

Was können wir tun, um Achtsamkeit zu lernen? Ellen Langer meint dazu: "Achtsamkeit lässt sich am besten erreichen, wenn man von vornherein vermeidet, unachtsam zu sein. Um Unachtsamkeit zu vermeiden, müssen wir uns klar machen, dass die Wahrheit jeder Information von ihrem Kontext abhängt. Wenn wir also etwas wahrnehmen, sollte uns bewusst sein, dass es sich nie um eine absolute Tatsache handelt. Um achtsam zu bleiben, müssen wir einen gesunden Respekt vor Unsicherheit kultivieren. Um einer Sache achtsam zu begebnen, sollten wir aktiv und bewusst nach Unterschieden suchen. Das tun wir nicht, sobald wir glauben, ein Ding, einen Ort oder einen Menschen bereits in- und auswendig zu kennen. Die Erwartungen von etwas Neuem dagegen hält uns wachsam und achtsam."

(Quelle: u.a. Psychologie heute 7/04)

Eine Geschichte

Glücklich sein

Ein Mann wurde einmal gefragt, warum er trotz seiner vielen Beschäftigungen immer so glücklich sein könne.
Er sagte:
"Wenn ich stehe, dann stehe ich,
wenn ich gehe, dann gehe ich,
wenn ich sitze, dann sitze ich,
wenn ich esse, dann esse ich,
wenn ich liebe, dann liebe ich ..."
Dann fielen ihm die Fragesteller ins Wort und sagten:
"Das tun wir auch, aber was machst Du darüber hinaus?"
Er sagte wiederum:
"Wenn ich stehe, dann stehe ich,
wenn ich gehe, dann gehe ich,
wenn ich ... "
Wieder sagten die Leute:
"Aber das tun wir doch auch!"
Er aber sagte zu ihnen:
"Nein -
wenn ihr sitzt, dann steht ihr schon,
wenn ihr steht, dann lauft ihr schon,
wenn ihr lauft, dann seid ihr schon am Ziel."

Zitate

Die wichtigste Stunde ist immer die Gegenwart, der bedeutendste Mensch ist immer der, der dir gerade gegenübersteht, das notwendigste Werk ist stets die Liebe.
(Meister Eckehart)

Psychologe Ulrich Ott ist der führende Meditationsforscher in Deutschland. An der Uni Gießen untersucht er, wieso Meditation die seelische Gesundheit fördert. Sein Credo: Wer achtsam ist, stärkt nicht nur sein Immunsystem, sondern hat mehr Spaß am Leben - und kann sogar Sprit sparen

Warten? Diese Zeitverschwendung hat Ulrich Ott aus seinem Leben verbannt: "Anstatt mich über unpünktliche Menschen zu ärgern, sage ich mir: Wie schön, dass mir diese Personen Momente der Besinnung ermöglichen, die in meinem Zeitplan gar nicht vorgesehen waren." Reframing nennt Ulrich Ott so etwas, die Dinge aus einer ungewohnten Perspektive betrachten. So ein innerer Positionswechsel mache aus dem grauen Alltag eine Erkundungstour und stimme heiter.

Am Bender Institute of Neuroimaging (Bion) der Universität Gießen erforscht Ott, was während der Meditation im Gehirn passiert. Warum hilft Versenkung bei Angst, Stress oder Schmerzen? Welche Gehirnregionen werden bei mystischen Erfahrungen aktiviert? Kann man solche Bewusstseinsveränderungen überhaupt wissenschaftlich untersuchen? Ja, behauptet Ott: Mystik sei angewandte Neurowissenschaft, ihre Theorien seien bislang nur nicht sauber aufgeschrieben worden. Die Vorgehensweisen von Yogis, Derwischen oder Einsiedlermönchen seien mit jenen westlicher Wissenschaftler durchaus verwandt. Für beide gelte das Prinzip: "Hypothese, Methode, Ergebnisse", denn Mystik basiere nicht auf Glauben, sondern auf Erfahrung

Unabhängig von der Mystik geht es in der Meditation primär darum, sich auf die unmittelbare Gegenwart zu konzentrieren - und das hat verblüffende Wirkungen: Wer regelmäßig seine Aufmerksamkeit auf das Hier und Jetzt bündele, so Ott, verändere langfristig "die Architektur seines Gehirns". Denn jede Tätigkeit setzt bestimmte Bereiche im Gehirn in Gang, und je öfter eine Tätigkeit wiederholt wird, desto stärker wachsen entsprechende Hirnstrukturen. Das menschliche Gehirn ist ein Trainingsorgan, die Aufmerksamkeit sein Werkzeug.

Auch US-Wissenschaftler widmen sich der inneren Versenkung. Sara Lazar, Harvard-Psychologin und US-Pionierin der Meditationsforschung, untersuchte 20 regelmäßig meditierende Probanden und stellte fest, dass ihre Hirnrinde bis zu fünf Prozent dicker ist als die nicht meditierender Vergleichspersonen. Zudem wiesen ihre Hirnareale für Aufmerksamkeit und Sinneswahrnehmungen deutlich mehr neuronale Verschaltungen auf. Am auffälligsten waren diesen Veränderungen bei älteren Meditierenden, woraus Ott schließt, dass "regelmäßiges Meditieren eine Ausdünnung der Hirnrinde im Alter" verhindert.

Seine eigenen Meditationsübungen absolviert Ott am liebsten im Auto. Er wohnt mit seiner Frau und seinen zwei Kindern am Waldrand eines Vororts von Wiesbaden und pendelt täglich eine Stunde zu seinem Universitätsbüro in Gießen. Diesen Arbeitsweg auf der Autobahn nutzt er für spirituelle Trainingseinheiten; "achtsames Autofahren" nennt er das.

Es beginnt schon mit der Haltung. Sobald er merkt, dass er sich verkrampft, durchwandert er in Gedanken seine Schulterverspannungen und lässt sie los, indem er tief ausatmet. Das verbessere nicht nur die Fahrqualität, er spare so auch Treibstoff, meint Ott: Bei achtsamer, gelassener Fahrweise verbrauche sein Diesel fünf Liter Sprit auf 100 Kilometer. "Wenn ich verbissen rase, komme ich auf 6,5 Liter."

Abends, wenn er nach Hause fährt, stellt er sich manchmal vor, dass er sein Heimatdorf zum ersten Mal besucht. "Mit diesem Anfängergeist schaue ich mich um, als wäre ich in einer fremden Stadt", sagt er. Diese Übung mache innerlich frei und wach, trainiere Aufmerksamkeit und Konzentration und sei zudem sehr unterhaltsam.

Wenn beider Geben oder Nehmen
sich nicht als Einbahnstraßen zeigen,
 
wenn jeder kann auch mal ruhen im Bequemen
und rechts wie links sich Waagen neigen,

wenn auch das Oben oder Unten
steht frei im Wechselspiel der Lust,

wenn ’s Nein wird nicht als Schmach empfunden
und keiner schiebt danach den Frust,

wenn beider Meinung gleichsam wichtig –
was nicht heißt: Zwang zum Kompromiss,

wenn ’s Suchen nach dem Falsch und Richtig
nicht droht am Ende mit Verriss,

dann wird die Liebe, die man spürt,
auf gleicher Augenhöhe gekürt.